2026年5月26日晚，博雅读书沙龙（系列二）第10期在博文楼1509如期举行。杨四毛老师与2025级全体硕士研究生共同参加了本次沙龙。
活动伊始，王彗懿同学带领大家回顾了第六章的核心脉络。第六章亨廷顿指出，在全球化与现代化浪潮下，全球政治正以文化差异、文明认同为核心进行根本性重构。文明认同取代意识形态，成为国家结盟、经济合作的重要因素，也是国际冲突的深层动因。冷战后，一些国家面临文明身份的认同危机，在西方化与本土化之间摇摆。
杨老师进行了补充回顾，文化认同已成为寻求政治结盟和经济合作的核心原因——冷战后人们的关注点从“你站在哪一方”转向“你是谁”和“我们是谁”的归属问题。文化共性之所以能促进凝聚力，是因为它能带来信任感、熟悉感和归属感。杨老师也指出，亨廷顿以宗教为核心的文明分析框架，对理解世俗化的中华文明存在一定的局限性，中国源于自身文化的和平基因坚持和平发展，未必会落入文明冲突的修昔底德陷阱，这需要我们用新的框架来理解和而不同的文明观。
紧接着，张佳乐同学围绕第七章“核心国家、同心圆与文明秩序”展开领读。亨廷顿认为，冷战后的国际格局不再是意识形态阵营，而是文明集团。每个文明集团都需要有核心国家，这些文明集团中的国家，围绕核心国家分散在同心圆中，与核心国家的关系远近反映了其对核心文明认可程度的高低。内圈国家文化认同最强、制度融入最深，如英语圈国家和欧盟核心国；中圈国家文化上属于大文明但融入程度较低；外圈则是因安全或历史原因被核心国家影响的地区。亨廷顿将文明集团比作扩大的家庭，核心国家如同家庭中的年长成员，为其他亲属提供支持、制定纪律，这一结构并非固定，而是动态变化的。文化的共性使核心国家的领导作用不再被视作赤裸裸的霸权，而是被成员国视为合理、自然的秩序。反之，当一种文明缺少核心国家时，如伊斯兰世界和非洲地区，建立内部秩序或跨文明谈判就变得较为棘手。
在讨论交流环节，同学们围绕文明核心国家的作用、非西方国家的现代化道路等问题展开热烈讨论。杨老师指出，核心国家之间的关系对世界秩序的稳定至关重要，中美作为两大文明的核心国家，其关系的稳定有益于世界和平。此外，亨廷顿通过分析俄罗斯、土耳其、墨西哥等国家陷入无所适从的困境，既难以被西方真正接纳，又无法割裂自身传统，最终导致文化精神层面的分裂，这印证了非西方国家现代化不能照搬西方模式，必须立足自身文明根基。亨廷顿的思想为我们理解中国式现代化的历史合理性提供了重要借鉴，非西方国家企图通过全盘西化来实现现代化的做法都没有成功，这启示我们不可能通过完全照搬西方经验实现现代化，中国虽然可以在经济上学习西方的先进技术，但是在文化上必须坚持自己的主体性。
第10期博雅读书沙龙在热烈的研讨中圆满结束，也引发我们思考，当围绕核心国家的同心圆形成后，西方与非西方之间如何和谐相处？下一期，我们将围绕第八章“西方和非西方：文明间的问题”展开深入探讨。（伟德国际1946bv官网 文、图/李子怡 审核/刘晓勇）
