2026年3月24日晚，博雅读书沙龙系列一第3期在博文楼1509如期举行。杨四毛老师与2025级全体硕士研究生共同参与了本次活动。
活动伊始，上期领读人丁琪萌同学带领大家回顾第二章“符号：人的本性之提示”。通过于克斯屈尔的生物学理论视角，大家认识到符号系统是人区别于动物的根本标志，它使人得以超越直接的物理事实，生活在自己构建的“符号宇宙”之中。杨四毛老师就相关问题进行了补充，回顾了卡西尔为何把人理解为符号的动物，强调这一理解并非否定传统把人理解为理性动物，而是进行了扩展和深化，实际上是为了更全面地把握人类文化的多样性与丰富性。
随后，领读人冯迪儿同学围绕第三章“从动物的反应到人的应对”展开领读。卡西尔通过对比动物的反应与人的应对，揭示了动物的行为受限于生物本能与当下信号，而人类能够借助符号系统，对接收到的信号进行阐释、赋予意义，并展开具有延迟性与创造性的“应对”。这种“应对”让人能够超越生物性与即时性，进入意义构建，面向可能性的世界，符号化的应对机制正是人类文化世界生成的基础。语言、神话等符号形式并非被动模仿经验材料，而是人类主动赋予秩序、构建现实的形式或框架，这使得人类不再置身于纯粹的“物理事实”之中，而是生活在被符号中介与重塑的“文化现实”里。最后，作者借用洞穴比喻来阐明符号的意义：符号恰似引领我们走出本能洞穴之光，帮助我们构建宗教、艺术、科学等具有超越性的理想世界——这正是人类文化本身。
在自由互动环节，同学们积极参与讨论，重点探讨了符号是否会造成人与真实世界的疏离。卡西尔认为，不存在脱离符号的本真现实，人类所认知、生活并塑造的，正是通过符号功能构建的意义世界，即符号宇宙。
第3期博雅读书沙龙在热烈的讨论中圆满结束。下一期，我们将探讨空间和时间观念在人类符号系统中的发展演进，由此理解人所特有的空间和时间世界，敬请期待！
（伟德国际1946bv官网 文/李子怡、杨四毛 图/李子怡 审核/刘晓勇）
